Puntos de fuga

Identidad de género, transgénero, cisgénero, identidad no binaria, mujeres, privilegios y violencia.

Nos juntamos en el centro de Maipú a conversar. No nos vemos hace años, la última vez era mi amiga Pola, hoy me pide que le diga Chiru, el nombre social que eligió; me dice que le gusta le traten con la e porque se identifica como una identidad no binaria. Entre otras actividades, trabaja realizando capacitaciones en política de género.

¿Eres una persona transgénero?

Por una postura muy personal política no me considero transgénero, no vivo todas las violencias que viven las personas trans. No me acomoda en este momento de mi vida. Es muy necesario rever mis privilegios para no invisibilizar las violencias que viven las personas trans. Soy una persona de identidad no binaria.

Insistes sobre los privilegios y tu diferenciación con lo trans

Lo trans tiene un peso simbólico en este contexto político e histórico, que contiene una carga de violencia terrible, sobre todo lo trans binario. En relación a mi experiencia, porque sólo puedo puedo hablar sobre mi historia, debido a un montón de factores, no vivo ni he vivido la misma violencia que las personas trans, reconocidas como tal, han vivido por años.

Lo no binario no es un invento antojadizo que se le ocurrió a alguien aburrido, es una identidad válida en sí misma, nadie puede hablar sobre tu identidad más que tú mismx, pero es importante rever tus privilegios porque te hace tener más cuidados para no oprimir a otras personas, ni invisibilizar otras luchas y violencias. Por ejemplo, la lucha travesti, que tienen su propia voz, pero es importante mencionar que el promedio de vida que tienen es entre los 35 y 40 años en América Latina, o los inexistentes o muy escasos cupos laborales trans, yo no vivo ese riesgo vital por ser no binarie, entonces no, no somos lo mismo. Ahora, ¿alguien puede sentirse trans no binarie? Obvio que sí. Cada unx se define según su historia y vivencias, es algo tan íntimo que nadie puede decirte quién eres o cuál es tu identidad.

¿Qué hay sobre la identidad de género?

Para mí descubrir y aprender sobre la diversidad de identidades ha sido muchos puntos de fuga. Encontrarme, darle nombre a situaciones que siempre habitaron en mi, cuando era pequeñx las pruebas en el colegio aveces las firmaba como Demian, otras veces como amapola, siempre me sentí ni tan tan ni muy muy.

Es importante para mi plantear el cuestionamiento de los estereotipos de género en relación a las identidades, porque a pesar de que se han ido visibilizando más las identidades que NO son cis, los estereotipos de género siguen siendo un molde rígido en relación a la construcción de las personas como una exigencia social, casi que vital, para que te definas.

Entonces pasa que se espera que si, por ejemplo, te identificas con una identidad masculina, cumplas ciertas formas de vestir, entre otras cosas, y si no, te enjuician con «no eres lo suficientemente trans» o «eres una persona cis no asumida». Por eso también se desvalida la existencia no binarie, porque escapa no sólo de la norma cis, sino que a lo binario y lo que se reconoce como tal desde este lugar de construcción social a través de estereotipos. Pero insisto, nadie tiene derecho a anular tu identidad, porque sólo tú has lidiado con tu propia historia.

¿Qué te pasa con la discriminación que hay en Chile, la falta de respeto también?

Estoy más que chato que las personas justifiquen sus discursos de odio hacia las temáticas de género desde el plantear que todas las opiniones son válidas. No, no todas las opiniones son válidas, porque detras de una «humilde opinión» puede esconderse mucha misoginia, transodio, lesboodio, homoodio, racismo, gordoodio, y más. La lucha contra la violencia de género en todas sus aristas no es algo nuevo, ahora se visibiliza más con la ayuda de las redes, pero considerarlo la «moda feminista» me parece sumamente violento, irrespetuoso e ignorante, porque se están desconociendo partes muy importantes de la historia.

Pero a la gente pareciera más indignarle que una persona/mujer muestre sus tetas que la violencia que viven les trans, las mujeres, niñas, niñes, travestis, lesbianas, gays. Me sangran los ojos cuando he leído a mujeres decir que el feminismo no las representa, como leí por ahí. Las posturas feministas como movimiento social no pretenden ser el mánager de las mujeres, si no, entre otras cosas, manifestar las causas urgentes que posicionan a las personas que no sean cis varones heterosexuales en un lugar de inferioridad, visibilizar la violencia que nos está matando, abusando, violando.

Otra cosa que quisiera aportar es que es urgente incorporar un enfoque interseccional en la lucha feminista, porque no todas las personas cuentan con las mismas herramientas ni privilegios, lo que hace que no todes vivamos la violencia de la misma forma. La violencia que vivió Joane Florvil o la que viven las travestis y mujeres trans, no es la misma que vive una chica blanca cis heterosexual que va a la universidad y que tiene redes, por ejemplo.

Ninguna violencia es más importante que la otra, pero sí la urgencia con la que se debe actuar y las redes que son necesarias activar son distintas, porque hay manifestaciones de violencia diferentes, que te posicionan en un lugar de mucha mayor vulnerabilidad cuando te entrecruzan distintos factores, como la edad, la raza, la identidad de género, la orientación sexual, los parámetros hegemónico sanitarios de la salud mental, condiciones físicas, si eres inmigrante, país de origen, y otros más.

Te fajas, ¿por qué?

Sí, porque me gusta, me gusto así. Cada une debe hacer lo que quiera con su cuerpo. Me han dicho, incluso feministas, “ama tu cuerpo tal cual es”, me han cuestionado, que cómo me hago ese «daño», que «me tengo que querer» y nada tiene que ver. Se trata de que cada cual según su deseo puede hacer con su propio cuerpo lo que le plazca. ¿No será suficiente con tener a la iglesia, al Estado, la publicidad, a la sociedad en su conjunto opinando sobre tu cuerpo, como para que además, algunas personas feministas se tomen el derecho de decirte lo que tienes o no que hacer con él?

Cuando iba en el colegio a veces me vendaba las tetas con una faja de mi mamá pero que era para el abdomen, super incómodo. Menos mal ahora grande descubrí el mundo de los binder y otras técnicas. Es mi cuerpo, mi identidad, mi sexualidad y lo vivo como quiero. Fajarme no me hace odiar mi cuerpo, me hace amarlo más.

NOTAS:

*Cisgénero (abreviado cis o ci). Neologismo y tecnicismo utilizado para referir a individuos cuya identidad de género coincide con su sexo de nacimiento.​